Cuando desperté aquella mañana en el hotel, Vi estaba frente a mi en ropa interior sonriendo con mi mini-disc en la mano y los auriculares puestos. El sonido estaba tan alto que pude distinguir “María” el último éxito que tuvo Blondie al final de los 90´s.
Me incorporé y ella me empujó con las manos para que volviera a acostarme y se puso a cantar la canción bailoteando. Me dio risa. Esa era la Vi que conocí y la que me gustaría que volviera.
Repetía la letra con dificultad haciendo sonidos cuando desconocía lo que seguía mientras una línea de luz llena de polvo cruzaba su rostro hacia una pared en el fondo.
“Oooh don't you wanna take her? Wanna' make her all your own?”
(No la quieres tomar? ¿Quieres hacerla tuya?) Repetía aunque esa parte de la canción ya había. Yo,sonriendo le lancé la almohada que estaba a mi lado y ella la esquivó con facilidad para saltar sobre mi estomago.
“Maria
You've gotta see her Go insane and out of your mind Latina Ave Maria…”
Un día antes estaba llorando pidiendo que no me enamorara de ella y ahora parecía que hubiera retornado a la preparatoria, cuando a los dos no nos importaba el trabajo, ni las tareas ni esa sensación de soledad que está sentada al lado en la silla del trabajo, de la mesa, del autobús.
Yo miraba su rostro cantando para recordarlo así cuando me fuera, porque me iba a ir de México para hacer lo que me había pedido y no terminar enamorado de ella. Quise recordar cada espacio de su boca y sus ojos abiertos, que me dejaban ver a la Vique era, que es cuando todos sus fantasmas quedan atrás. Esa Vi tendría que iluminar mi mente en los tiempos difíciles que se vendrían cuando me fuera a aquel país donde hablan inglés…
La canción terminóy quitándose los audífonos se acostó sobre mi pecho mirándome.
“La próxima vez trae otros audífonos para mi y escuchamos juntos” dijo poniendo un dedo sobre mi barbilla.
No iba a haber otra próxima vez porque me iba a ir, pero no quise echar a perder el momento. Esa mañana no salimos. El único paisaje que quería recordar de nuestro último viaje juntos era el suyo. Sin fotos ni nada, sólo una luz en mis recuerdos…
Mi amiga colombiana Sonia, envía vía Facebook un curioso anuncio de la revista GQ que expone lo que es el hombre ideal. Aunque no aclara si es el hombre ideal para las mujeres o para la revista, porque, como se sabe, lo que las mujeres piensan es un misterio... para los hombres... :)
Suzanne Vega, una de mis cantantes favoritas, por fin ha estrenado su blog. Básicamente se trata de fotografías que ella, o sus amigos toman en sus presentaciones, fiestas, etc. No obstante, encontré algo más interesante ahí: un enlace a un post que Suzanne escribió para un blog del New York Times llamado "Measure for Measure" donde distintos músicos explican la manera como componen sus canciones. Es interesante leer sobre el proceso creativo de una canción y comprobar que la inspiración no llega sola, sino a través de estar llamando a esa musa que se esconde en algún lado de nuestro pecho. El enlace al interesante blog del New York Timesaquí. Y para disfrutar, una de las canciones más oscuras, pero también más dulces de Suzanne Vega con todo y la letra y su traducciòn :)
In Liverpool En Liverpool On Sunday El domingo No traffic No tráfico On the avenue En la avenida The light is pale and thin La luz es pálida y delgada... Like you como tú No sound, down No ruido In this part of town En esta parte de la ciudad
Coro: Except for the boy in the belfry Excepto por el chico en el campanario He's crazy, he's throwing himself Está loco, se está lanzando a sí mismo Down from the top of the tower Hacia abajo desde lo alto de la torre Like a hunchback in heaven Como un jorobado en el cielo He's ringing the bells in the church Él suena las campanas en la iglesia For the last half an hour Desde hace media hora He sounds like he's missing something Él suena como si faltara algo Or someone that he knows he can't O alguien que él conoce y que no puede Have now and if he isn't Tener ahora y si él no puede I certainly am Ciertamente yo estoy
Homesick for a clock Nostalgia por un reloj That told the same time Que dice la misma hora sometimes you made no sense to me a veces no tienes sentido para mi if you lie on the ground si te acuestas en el suelo in somebody's arms en los brazos de alguien you'll probably swallow Quizás te tragues some of their history alguno de sus cuentos
Coro
I'll be the girl who sings for my supper Yo seré la chica que canta para cenar You'll be the monk whose forehead is high Tú serás el monje cuya frente está en alto He'll be the man who's already working Él será el hombre que ya está trabajando Spreading a memory all through the sky Esparciendo una memoria por todo el cielo
In Liverpool En Liverpool On Sunday En Domingo No reason to even remember you now No hay razón ni siquiera para recordarte
En su canción Modern Love, David Bowie explicaba las razones por las que no creía en el amor moderno: "Pone mi confianza en Dios y en los hombres". Tales razones no pueden ser desdeñadas. En momentos como estos ¿Quién puede poner su confianza en Dios o en gran parte de las personas? Aquí el vídeo de la canción, subido a Youtube por babizinha. Y debajo la letra en inglés. ¡Que disfruten!
I know when to go out I know when to stay in Get things done
I catch a paper boy But things don't really change I'm standing in the wind But I never wave bye-bye
But I try, I try There's no sign of life It's just the power to charm I'm lying in the rain But I never wave bye-bye
But I try, I try Never gonna fall forModern love - walks beside me Modern love - walks on by Modern love - gets me to the church on time Church on time - terrifies me Church on time - makes me party Church on time - puts my trust in god and man God and man - no confessions God and man - no religion God and man - don't believe in modern love
It's not really work It's just the power to charm I'm still standing in the wind But I never wave bye bye But I try, I try Never gonna fall forModern love - walks beside me Modern love - walks on by Modern love - gets me to the church on time Church on time - terrifies me Church on time - makes me party Church on time - puts my trust in god and man God and man - no confessions God and man - no religion God and man - don't believe in modern love Modern love - walks beside me Modern love - walks on by Modern love - gets me to the church on time Church on time - terrifies me Church on time - makes me party Church on time - puts my trust in god and man God and man - no confessions God and man - no religion God and man - I don't believe in modern love Modern love, Modern love, Modern love, Modern love, Modern love, Modern loveModern love, Modern love, Modern love, Modern love, Modern love, Modern loveModern love - Modern love, walks beside me Modern love - Modern love, walks on by Modern love - Modern love, walks beside me Modern love - Modern love, walks on by Never gonna fall forNever gonna fall for
Hoy es el día internacional de la mujer, y por ello, dejamos de lado la violencia en nuestra América Latina para mostrales este vídeo de Kate Bush que explica un poco lo que pasa cuando los roles de los sexos son definidos por la propia vida...que disfruten este vídeo subido a Youtube por nixygirl
Pray God you can cope. I stand outside this woman's work, This woman's world. Ooh, it's hard on the man, Now his part is over. Now starts the craft of the father.
I know you have a little life in you yet. I know you have a lot of strength left. I know you have a little life in you yet. I know you have a lot of strength left.
I should be crying, but I just can't let it show. I should be hoping, but I can't stop thinking
Of all the things I should've said, That I never said. All the things we should've done, That we never did. All the things I should've given, But I didn't.
Oh, darling, make it go, Make it go away.
Give me these moments back. Give them back to me. Give me that little kiss. Give me your hand.
(I know you have a little life in you yet. I know you have a lot of strength left. I know you have a little life in you yet. I know you have a lot of strength left.)
I should be crying, but I just can't let it show. I should be hoping, but I can't stop thinking
Of all the things we should've said, That were never said. All the things we should've done, That we never did. All the things that you needed from me. All the things that you wanted for me. All the things that I should've given, But I didn't.
Oh, darling, make it go away. Just make it go away now.
"Soy el cartel de las calles Y no me asusto de nada Para hacer pacas de billetes Yo no ocupo toneladas Con un poco de perico Ya traigo la bolsa hinchada
Yo me la paso en el carro Recorriendo la ciudad Con un beeper en la bolsa Y también mi celular No mas digan cuanta quieren Y al instante la tendrán..."
- Grupo Exterminador
En lo que va del año, han sido asesinados a balazos por lo menos 3 cantantes de lo que se conoce "música grupera", un género musical mexicano que según el Canal 11 del Politécnico Nacional es escuchado por 30 millones de personas. Gran parte de esta música trata de recuperar el folclor del norte del país, pero también con influencias de la polka, el country de Estados Unidos, la cumbia colombiana y hasta el tecno. Sus temáticas, por lo general, remiten al machismo y la idealización del delincuente, en particular del narcotraficante, como un hombre o mujer de éxito, que ejerce el poder sobre otras personas, que es un imán para el sexo opuesto y que está por encima de la ley injusta de otros delincuentes: los políticos corruptos y los empresarios ligados a éstos. Y los músicos asesinados durante este año, se sospecha, están ligados al narco, ya sea como juglares de un grupo de narcos en específico o porque también son contrabandistas de droga. En cualquiera de los casos, si uno busca enYoutube nombres como Chalino Sánchez, Los Tucanes de Tijuana, Valentín Elizalde, el Puma de Sinaloa, etc., uno podrá ver una verdadera guerra musical entre bandas de narcotraficantes a través de vídeos.
Incluso, este artículo de la BBC de Londres se ha preguntado respecto a la música grupera mexicana si ¿Puede un género musical ser considerado tan peligroso para prohibir su difusión en radio? refiriéndose a una prohibición de este tipo de música en algunas estaciones de radio mexicana, por su apología de la violencia y el crimen.
En el postal ideas.es A. Ribera expone: "Los narcotraficantes son los nuevos héroes de la sociedad mexicana y, como tales, protagonistas de su música popular. Los corridos han pasado en poco menos de veinte años de elogiar las virtudes de los valientes de la revolución del siglo XIX a relatar a ritmo de polka y acordeón vidas y obras de los capos y de sus seguidores, originarios en su mayoría de zonas rurales y localidades del norte.
En un país en el que la droga es la principal fuente de riqueza y el desempleo sume en la pobreza a la mayoría de la población, la música aparece «como un factor de unidad nacional, portavoz de las miserias cotidianas», asegura la analista cultural azteca Noemie Massard."
El problema no es, sin embargo, que un criminal sea el nuevo héroe: por lo general, para el poder, cualquiera que busque el bien común es denominado "un peligro" o "un criminal". El problema es que, en el pasado, estos criminales, tipo Robin Hood, recurrían a la violencia contra los poderosos, los que sometían a la gente. En cambio, el narco si bien es producto de una sociedad violenta (50 millones de pobres) es justificado por sus juglares (algunos músicos "gruperos") no porque enfrentan a los poderosos, sino porque llevan el juego de éstos al extremo vendiéndolo todo, principalmente lo ilegal.
Quizás para muchos mexicanos la vida del narcotraficante represente un ideal: sexo, lujos, dinero... todo conseguido mediante la violencia (¿no es este el prototipo de ideal masculino en muchos países latinos?). No obstante, para los narcotraficantes, la condición ideal parece ser aquella que les dio origen: sexo, lujos, dinero de una mínima parte de la sociedad mexicana (grandes delincuentes de cuello blanco, políticos corruptos, etc. que disfrutan de la impunidad y protección del estado) que somete a la otra gran parte de la sociedad también a través de la violencia no sólo física, sino incluso simbólica (dos mil pesos por 160 horas de trabajo al mes).
En el post titulado "El Narcocorrido y sus claves" el autor Avelino Sánchez explica a profundidad el fenómeno de los juglares del narco. Pero también este vídeo de Los Tucanes de Tijuana puede explicar por qué un muchacho, de un pueblo perdido de Michoacán o Tamaulipas, puede sentirse atraído hacia el narco. El vídeo muestra a los cantantes rodeados de mujeres hermosas (algunas, seguramente traídas del centro de Europa) mientras someten y torturan a traficantes enemigos. Para reflexionar...
He intentado instalar el Comfusion de Linux y no he podido. Quisiera usar un sistema operativo distinto a Windows como ya hacen millones de personas pero soy un analfabeta en la computación. Sin embargo, no hay duda, Linux, poco a poco ha comenzado a ganar más usuarios. Como lo expone esta imagen del blog Tartarugatecnologica...
Si tienen interés de saber algo acerca de las bondades de tener Comfusion de Linux, aquí está este vídeo de Youtube:
